Брак в фараонов

Я понимаю, древние египтяне с древнейших времен, брак системы, начатая в интересах общества, опираясь на основы и правила законности и звук гарантии индивидуальных требований и постоянство общества и стабильности в этой призвал древнеегипетских сыновьям жениться рано, и предупредил отношений незаконной отвратительные и вдали от женщин экзотических и управления и советов, начиная с века двадцать пятой до н.э., что было на устах Птаха Hotep = Если вы станете рационального основана вы бета = и шестом веке до нашей эры, говорят, что я = сделал себе жену, вы молоды и ногами Bapennek = Он также сказал, = если их существование в юности научиться быть полезным, то, что счастливее человека, который Часто, он уважает своих родителей за своих детей = в пятом веке до н.э. говорит Анк = Chacnqy приняты к себе жену и вы находитесь в возрасте двадцати детей ногами в юности

В контексте искушения в брак и отчуждения отношения незаконными говорит Птаха Hotep = Если вы хотите, чтобы выполнять вашу дружбу в доме посещения мастер тебе, брат, друг остерегаться смешения с женщинами, потому что это наглость = предупреждают I = Остерегайтесь женщины чужой неизвестного происхождения не считает его, когда они проходят вы не относятся к физическому контакту, она Kalpir глубокой и не знает, что человек скрывает = столь же разнообразны, совет, который призывает мальчика избрать к соответствующим жена говорит Ang Chacnqy = не жениться на девушке с плохим печати, чтобы не воспитывать своих детей Taatorth коррумпированных = не определить его источники в древнеегипетской соответствующего возраста для вступления в брак для вступления в брак девушка вступает в силу с возраста полового созревания, в молодом возрасте

 Как понятно из некоторых из позиций, перечисленных на тексты и Есть отдельные случаи позднего периода государства в двадцать лет для жениха и Alrba невеста-м и увеличился возраст вступления в брак для девушки после 570 году до нашей эры, как стал ее право на выражение признания сами по себе после ее от своего имени, а ее отец в завершение брака и силу фараоны инбридинга и знания для того, чтобы оригинальные

И отношения и сближение социальных стандартов, как это предусмотрено жениху, что невеста будет известна в народе ее родном городе или семье невесты предпочли бы, чтобы жених работает так же, работа ее отца в качестве предпочтительного попарного сбалансирована для богатого мужа и конвенция позволяет вступать в брак между двоюродными братьями и сыновьями материнского дяди либо брак братьев был известен среди члены королевской семьи был не только практикуется среди людей после исследования доказали, что нет наглядный пример брака брата и сестры в семье 22 в не произошло в египетском обществе, а, скорее, произошло между Ливийской жителей в Египте

Он упоминается в истории Позднего периода, который спросил отец ли закон разрешает брак брата его сестра этого брака является общей просить и, возможно, что вызвало путаницу в этом вопросе, что жена была описана как сестра с мужем и муж был описан как брат его жены не было мощности, а лишь выражение гордости, уважение и привязанность между ними

С конца семья 26, и, в частности со времени Яхмос II \ \ 529 г. до н.э. -570 г. до н.э. \ \, который считался одним из законодателей, древние египтяне эквинусная появились брачные контракты действительны на общие и хорошо, в частности, выделен жирным Aldemoutiqy приняло характер выбран и официально фундаментов, основных и остался контракты торгуются в той же форме и формате до конца Птолемеев \ \ 315 S С.30 до н.э. \ \ в течение этого длительного периода не претерпела никаких изменений и переделки, которые показывают, что древние египтяне придерживались своих традиций, унаследованных силу закона или обычая, сложившейся в стране и основной текст в договоре \ \ так и так сказал такой-то для жены женщин Atakztk \ и эту фразу понимать, что да, было специально