Свадебные обычаи и традиции бедуинов

Свадебный кочевой образ жизни, бедуинов свадебное платье, обычаи и традиции бедуинов, обычаи и традиции брака бедуинов, Фото бедуинов одежды, одежды бедуинов

Во имя Бога милосердного

Свадьба в бедуинской свадьбы отличаются от современных и привычки в диапазоне от 3 дней и ночей в неделю, пока холмы и пели ночью имеет особый характер.

Я надеюсь, что ваши дни всегда Свадебный

Радости огромная пустыня арабского Энциклопедия видимости, ритуалы, обычаи и традиции, заложенные введенные природе своей жизни между пружинами и долины и пути пустыни. Вар на свадьбах арабов-бедуинов из разнообразия и различных обычаев и традиций среди племен, разбросанных по всему арабскому миру, но несмотря на это несоответствие остается знаменатели разделяют многие из этих свадеб, они названия радость и ликование и жизнь.

 А между видимым и других особенностей улыбкой, что жизнь, она вдохновлена тепло жара пустыни и блики солнца церемонии, известной любовь и близость.

В Шиндага наследия, который принимает жизнь привычки арабских бедуинов пустыни Bavraham удовлетворения их горе и имеет форму прекрасной картине мало что можно увидеть, возможно потому, что дети городских районов ничего не знаю о кочевой народ ..

Но они сняли все формы своей жизни приходят к нам, чтобы дать нам свои традиции и не беспокоиться о нас, они всегда находятся люди уже дали нам щедрость по отношению к которой мы стоим перед Oarashm надеясь, что стороны отсутствует у нас, и это простая радость и тепло в атмосферу и ценности семьи .. Многие смыслы несут пустыне арабских свадьбах Приходите изучить их.

 ОАЭ пустыни Свадебный

ОАЭ пустыни характеризуется своей простоте свадебные обряды и частные, и считается самым престижным в регионе Персидского залива. Начинается с приходом свадьбы жених на верблюде во главе с Almars принять «Шафран» в рамках невесту в свой новый дом, где он был Almars подарки невесте золото, духи и одежду.

 Жених «Alzhih» для невесты, которая является даром различных частных содержать только часть нового аромата и некоторые виджеты, переехать в дом невесты до свадьбы несколько дней, и брачную ночь гонке гибридов в качестве своего рода праздновании присутствовали родители, родственники, друзья и все желающие
И невеста, когда народ бедуинов Арабские Эмираты не появляются перед народом мужчин в ночь на свадьбу, а жених в прошлом он иногда не видит невесту не известно, форма только на брак, потому что его мать является то, что вы выберете его словам, это был обычай подвижного состава является то, что мать берет жену, чтобы увидеть ее и попросил ее руки, затем идут после мужчин, чтобы определить приданое и согласились на свадьбу.

 Предсвадебный хной ночь, где счастье и радость пронизана племени, это принесет счастье жениха и невесты, невесты Thanih в руки и готовятся к большой пищи, предложенной «свадьбы», а иногда и находится между невестой и ее друзья посылают подарки Almars через эту ночь
Мать стремится транслировать некоторые подсказки, чтобы ее дочь, невесту, чтобы обеспечить ее жизнь и ее радости и хорошего лечения включают мужа и его семьи.

 Свадебный тунисской пустыне
Обычаи и традиции, которые поддерживаются народом бедуинов Тунис вступления в брак, чтобы не видеть жениха невесте, но в день свадьбы только, и единственный способ узнать невесту родителям, которые определяют, кто невеста, который отец жениха вместе со своей матерью, чтобы посетить дом невесты просить руки их дочери, чтобы их сын и гости приглашаются в обычном режиме.

В ходе интервью, спросите у отца невесты, консультации родителей, посылает своего брата приехать и обсудить это с ним и согласиться на другую дату, если принятие братьев и сестер, в котором примут участие невесты и дядей жениха, называемый день или день официального участия «состояние

 ».
В этот день должно быть заключено на условиях приданого, и сеть и свадеб, банкетов и все что связано с свадьбу, возникают, в которой различия, которые уволены двоюродных братьев и дядей, которые завышают приданого, но дипломатия пустыне тихой переговоры отец невесты с отцом жениха, чтобы добраться до компромисса.
За день до свадьбы приходит, где хна женщин, несущих устройства и хна, и они руками Ptkhaddab невесты и ноги в середине песни, популярные песни, и танцы от посреди сцены радость, щедрость и гостеприимство. После украшения невесты готовят для езды в сцене Alhodg замечательный Balzfah затем отправлены в дом жениха, где в центре внимания свадьбы и церемонии, жених ее беременности Alhodg в супружеском доме

сирийские свадьбы
Хорошо известно, когда народ очевидным Сирии о том, что невесте выбирать себе жениха через ограждение, где человек невеста Bembarzh, кто хочет его, если он сумел преодолеть жених не выбирает, но если он их получил, это его жена в деле.
Начала свадебной церемонии обручения и брака является соглашение о завершении приданое и подарки по просьбе отца жениха от Apple, овец, золото, серебро, после свадьбы с Bavrah разнообразные и различные ритуалы.

 Самый важный день хной, где друзья завернутый Tkhaddab невесту на руки невесты хной и Odalla через популярность стихотворения отражает горе ощущается невесту из-за ее семья прощания и двигаться дальше в дом ее мужа, и это называется в Сирийской пустыне Bataiwaj

 .
Затем обрабатывается друзья жениха, на фоне песни и популярные песни в рамках подготовки к первой брачной ночи, и в то же время, отец невесты, и передал их Alhodg где летать на плечах и жениться на жениха окружении отца жениха и невесты и гостей.
После закрытой Самер берет все в жиреть вкусной еды.

Привычкам людей из пустыни в Сирии принять гостей кофе подлинным, что обжаривается в передней сидеть и стучать в Almahbash стать мягким, и в то же время быть «повар» кипящую воду на огонь, а затем положить кофе до кипения, и принес то кардамон для помещения в Almahbash бьет и так до тех становится мягкой, затем положить в кофе в течение пяти минут, чтобы быть готовым принять участие в кофе.

 иорданских бедуинов
Свадьба бедуины Иордании живым выражением романтической пустыни красиво, как продолжать свадьбы в течение семи ночей радости и холмов, самые известные особенности свадьбы, когда бедуины Иордании привычка присуща денежных средств с миндалем и вытягивать волосы, а затем головоломки предоставляемые невесты до продвинутого с ней Где ответ ему требование жениха для завершения боя.

Обычно «Anakadat» знаменитым, когда люди из бедуинов Иордании, куда вы идете или жениха женщин своей семьи, чтобы посетить невесту, и начать критику невесты и рассматривать их, и к этому, что сделало ее чем-то продукты, такие как миндаль, фундук и т.п., и цель этого смысла, рассматривая сила ее зубами, и вы также потянул ее волосы, чтобы удостовериться в его прочности и долговечности в интеллектуальном гибкими

.
В то же время жених в его хотят возвращать его матери, чтобы сказать ему свое мнение, что это от капризов летел с радостью идти по приказу своего отца, чтобы называть его дядей и родственников, чтобы проконсультироваться по «Gahh» вместе со своим отцом, а затем все согласны с тем, чтобы идти в дом невесты, которые будут получены и гостеприимства обеспечить чашку кофе в значительной Gahh что ставит чашку перед ним, не пить ее

.
В качестве доказательства, что ему нужно, когда народ этот дом, Fasalonh Какова ваша нужна? Просят их дочь с женихом, то отец невесты и советы его дочери Консенсус был предоставлен ответ загадки, связанные с невесты для жениха, ответ будет именно он

Свадебный бедуинов Йемена
Различные аспекты празднования на свадьбах бедуинов Йемена множество племен бедуинов, и там в свадебном видимых Саада смотреть жениха девушку своей мечты пастбищ и водных фонтанов, даже оправдал ее сердце, происходит среди сразу к отцу выразил желание жениться на девушке выбрали, и если он убежден, отца из, и его народа, его происхождение и происхождение, идя с некоторыми людьми и объектами ее племя, затем проконсультироваться с отцом невесты берет его дочь и ее мать, по мнению жениха Дополнительно, а в случае их утверждения будет определять приданое и условиями, которые, как правило, верблюдов, овец, золото и серебро.

И присоединиться к хной день свадьбы церемонии до свадьбы и дни обрабатываются хна и хна «Камея Черный» Красота руки невесты.
Во время церемонии хны девочки танцуют и поют выражение предлагаем Frhan поздравления жениха преувеличивать
Рахман час Zlhan
Не обращая внимания и демонов
О луна в это время Ogelh
Для того, чтобы Уэсли Khatrh
Сара O от всех
И Anakeca по ванной комнате.

 За день до свадьбы для женщин, и это является одной из невест женщин Zv показать невесту и всех ее среди женщин, где он известен в Йемене, что девушка не украшают себя матерью-одиночкой, орнамент на лице не начинается, пока девушка с свадьбу.
Предусматривается также другой день свадебных торжеств и мужчин, что, когда речь заходит о семье невесты были гостями семьи жениха поет несколько стихов в Zamel «пение и приветствуя без музыки».

 Судан бедуинов свадьбы
Бедуинских свадьбах характеризуются простотой, Судан, как и народ этой страны, которая характеризуется своим народом как таковым. И известен пустыни Судана, что это сын проповеди и дочь с раннего возраста, основанный на желании народа жениха и невесты, и ждать, пока в более старшем возрасте, когда он идет и отец жениха и его семьи на просьбу невесты у ее отца официально, хотя ответ утверждении известно, заключается в следующем:
«Bntekm дочь и сын и твой сын, и Бог благословит», после чего читает свет, и все согласились с приданым, и в день свадьбы определяется только неделю или две недели чтения света.

Это просто проще, таких, как поток воды Нила во время наводнений, такие как любовь и привязанность родителей, соседей и Tkacvhm перед лицом природы и тяжести разливы Нила.

Он имеет свадьбы Судан кочевники просто ритуалы, но она богата в смысле, воплощает в себе любовь и верность наследию, смелость, щедрость и гостеприимство.
Судан является огромный континент в бедуинских свадьбах, где люди разных центр для жителей севера и юга, он очень прост, как правило, родственники невесты родители, соседи, и может быть проповедь с самого раннего возраста.
После утверждения в пожилом возрасте является установка даты и готовится к невесте и обработки того, что было принято решение вернуться жениха на день, назначенный для свадьбы в шумиха пешком с высокой храбрых мечами сопровождается песнями и танцами, стихами, радость суданской красиво. И совпадает с обмана других свадьбы для невесты и ее семью, чтобы встретиться и объединиться в Alzftan шумихи и такого, как марш, чтобы выразить участие всех семейное счастье.

 Свадебный мавританской пустыне
Часто быть идентифицированы на невесту, когда видимый из Мавритании в двух направлениях, первое, что нужно знать молодому человеку, чтобы его двоюродный брат, даже если не видели ранее, по просьбе сразу же идет к своему ребенку, потому что она первая замуж.
Второй способ состоит в наблюдении молодой девушки, гулять с подругой в час заката над они пошли в долинах и колодцев, если рабство его сердце сразу же отправился к своей матери или относительно просить ее руки, не сказав родителям, что разрешение решения при наличии согласия матери невесты установить дату наступает тогда, когда он и его семья к ней.

В этот день жених с друзьями отправляются в дом невесты, и утверждается и установить дату вступления в брак, и когда придет время для брака приданое которой четверть динара и свободу, чтобы дать невесте, что он хочет денег.
После свадьбы дом жениха, особенно обработка обман, который, как известно, пустыня Мавритании, как «Alteruah» В этот день друзья жениха и Tkhaddab украсили ее руки и ноги, в доме своего дяди или тети, или когда один из их родственников.
Ночью, Zv является невесты предусмотренном для невесты, одетые в пеплос черно-белый платок на лице, чтобы указать, она все еще девственница, а жених был одет в белое платье и черный платок одного и того же платья невесты.
До этого сопровождал жениха к невесте Alteruah и провели банкеты и пением и танцами.

 Свадебный бедуинов Ливии
Начните видеть жениха девушку своей мечты, когда вода достаточно далеко, если пергамент с сердцем и выбрал партнера своей жизни бросился к одному из своих друзей, чтобы сказать ему, что он хочет жениться на женщине, и вместо того, чтобы его отец или мать или кто-либо из его семьи, что отражает стесняются говорить об этомцентр его семьи, и мать его друга посредником между ним и его матерью, где Tfathaa в браке, а не.

Затем он подошел к матери и отца в то, что будет в свою очередь, пойти и спросить людей с девушкой выбрали его сына, и в пятничной молитве и сказать отец жениха и отец невесты, он будет посетить в день, а, так и с введением Fareh без известных причин для визита

.
И когда придет этот день пойти и отец жениха с родителями мужчины в дом невесты, чтобы приветствовать их, даже подошел отец невесты в данном вопросе исходила от него, просить его дочь его сына, спросил отец невесты период времени, чтобы посоветоваться с семьей и устанавливает другую дату, если есть утверждение новой даты, идите к отцу жениха, говорит его семья, Vtaataaly радости и выпустить песни и песни и танцы, чтобы сообщить соседям, что у них свадьба

.
В другой встрече объединяет людей от мужчин жениха и женщины, мужчины вести переговоры приданое и положение женщин, в то время как идентификация невесты.
И начать свадебную церемонию на восемь дней и семь ночей, во время которого свадьбы проводятся каждую ночь

.