Праздник Пасхи в Египте, старая привычка

Пасха является одним из фестивалей фараонов Египта, и возвращается к началу церемонии почти на пять тысяч лет, то есть примерно через год (2700 до н.э.). И, в частности к концу III династии фараона, отмечается египетского народа до сих пор.
Хотя некоторые историки считают, что начало церемонии восходит к эпохе

  предварительно династического периода, и считают, что празднование этого праздника был известен в городе Гелиополис "Интернет". И возвращает название "Пасха" в это имя для фараонов слово «химиотерапия», древнеегипетского слова имеет две формы:
Он символизирует праздник - древних египтян - воплотить в жизнь, и древние египтяне считали, что день, в первый раз, или начал сотворение мира, как они думали

.
Название было искажено в течение многих веков, и добавил к слову "бриз" для связи атмосферу этой главы в умеренных количествах, и хороший ветер, и сопутствующие соблюдением праздник выхода на сады и парки и наслаждаться красотой природы

.Древние египтяне празднуют этот день, как высокопоставленный чиновник в церемонии, известной как переворот-Рубаи, день, когда равные день и ночь, со временем на солнце в Овне. Они собрались перед северным фасадом пирамида - до захода солнца -; наблюдать закат, солнце появляется которая стремится к заката постепенно в верхней части пирамиды, так казалось зрителям, как сидит на вершине пирамиды

.
В этот момент происходит странная вещь, где солнечный свет проникает в верхней части пирамиды, пирамиды кажется интерфейс на глазах у аудитории была разделена на две части

.
Это по-прежнему явление странное место с приходом весны в атеистом и двадцатое марта каждого года, в последние минуты шесть часов вечера, в результате падения на солнце под углом к южному фасаду пирамиды, раскрывает лучи слабые линии между треугольными интерфейс, обмен света и тени кажутся Htaran

Дошли астроном и математик британской "Проктор", чтобы следить за этим явлением, и смог изобразить момент деления пирамиды интерфейс в 1920 году, также был в состоянии французского ученого, "Андре Бхушан» - в 1934 г. - регистрация такого явления является резкое использование ИК-порт. Интерес, так как древние египтяне давно Пасхи особое внимание до самой недавней истории

 
И превращает празднование "Пасха" - с Восход день солнце новое - для популярного фестиваля, с участием общин людей разных, выйди из людей сады, поля и парки, которые принесли с собой определенные виды продуктов, которые они едят в этот день, такие как: яйца, Alvesikh (рыба соленый), салат, лук, и Almlana (зеленый грамм

).
Египетская еда специальный знак, связанный со смыслом празднование этого дня - когда фараонов - в том числе представляющих их создания и плодородия и жизни

.
Яйца символизируют для создания жизни из неживых объектов, преподносят некоторые из папирусов Мемфисе бог "Птаха", - бог создания, когда фараоны - сидя на земле в форме яйца формируется из неодушевленных предметов

Таким образом, потребление яиц - на этот раз - выглядит как один из священных обрядов, когда древние египтяне, и было выгравировано на белом молитвы и пожелания в новом году, и положил яйца в корзины из пальмовых листьев прилагается на балконах или в ветвях деревьев, чтобы наслаждаться благословениями свете Бог Chrogah достижения своих желаний

.
Эти модели развились - позже -; стать цвету от красивой отделкой и великолепным окраски яиц

.
Alvesikh - или "соленая рыба" - появилась между традиционных продуктов питания в праздновании во время V династии, с началом интереса к освящению Нила, древние египтяне проявили большую изобретательность в соответствии рыба, сушеные и промышленности Alvesikh

 .
Сказал: "Геродот" - греческий историк, посетивший Египет в пятом веке до нашей эры и написал о них - они ели соленую рыбу в своих фестивалях

Как и лука среди продуктов, которые стремятся древние египтяне должны быть рассмотрены по этому случаю, был связан с есть воля к жизни, завоевывая смерти и преодолеть болезнь, висели лук в домах, на балконах, как раньше, чтобы повесить их на шею, и положил его под подушку, и до сих пор привычку распространяться среди многих египтян сегодня

.
Салат растения из любимых в этот день, как было известно еще со времен IV династии, иероглифы, и назывался "Евреи", и считали древние египтяне священных растений, Vnakecoa свой ​​имидж под ногами Бог их воспроизводства

.
Он обратил внимание некоторых ученых Швеции - в современную эпоху - и они провели эксперименты и исследования на лист салата, и показал, что исследования и исследования на том факте, замечательный, он доказал им, что существует тесная взаимосвязь между салатом и плодородия, и обнаружил, что масло салата увеличивает сексуальную силу содержать витамин (е), а также иные репродуктивные гормоны

И продукты, которые заинтересованы в древние египтяне также отражаются в праздновании "Пасха" лист зеленый грамм, который, как известно, египтяне, как "Almlana", был сделан из созревание плодов нута и ссылкой на полноту весной

.
Принял евреев из Египта отмечали праздник, это было время их исхода из Египта - в эпоху "Моисей", мир ему, - в очереди, чтобы отпраздновать египтяне их фестиваля, выбрал евреев - как они утверждают - в тот же день их отъезда из Египта, чтобы не чувствовать их египтян во время их бегства принеся с собой они взяли золото египетских и богатство, ибо их озабоченность соблюдением свои праздники, и описывает это, "Исход" из "Ветхого Завета", что они "попросили египтян выпросили вещей серебряных и вещей золотых, и одежда, и Господь дал милость народу в глазах египтян, так Oaruhm VMOA египтян

Евреи и взял их на пир в тот день, и сделал его главой году иврит, и назвал его имя "Пасхальный праздник" - смысл еврейского слова: выезд или транзит - названный в честь Benjathm, чтобы отметить начало новой жизни

.
Когда христианство вошли Египет "Праздник Воскресения" согласиться на египтян отмечают свои праздники, было христиане отмечают "Праздник Пасхи" - в воскресенье, и сразу после отдыха "Пасха" в понедельник, в месяц, "Бермуды" с каждым годом

И продолжил празднование этого праздника традиции Mtwartha рассказал поколениями на протяжении веков и веков, неся с церемонии и ритуалы, а также обычаев и традиций, которые не претерпели изменений со времен фараонов до наших дней

.
Он обратил внимание востоковед английски "Эдвард Уильям Лейн", который посетил Каир в (1834 г. н.э.) описаны празднования египетских пир, сказав: "Epkron пойти в окружающей сельской местности, катание на лошадях или пешком, и пикник в Ниле, и головой на север в целом, чтобы ветерок Itensmoa, или . Как говорят, чтобы ветерок Ahmoa они считают, что ветер - в этот день -. благотворное влияние, и имеет дело с самой пищи в сельской местности или в Ниле ", То же привычки, которые до сих пор практикуется египтян до наших дней

..