Sina'da Bedeviler halkı

Ismarlama aşiret, kabile toplumu yöneten ve alışkanlık sayesinde alınan ve zaman içinde bir çerçeve bu topluluğun üyeleri için zorunludur gelenekleri, yönetmelik ve hükümlerin ayarlanır ve oldu yasal olarak sosyal adalet yönetimi ve aşiretlerin iki veya daha fazla arasında sosyal barış benimsenmesi amacıyla, kabileler ve birbirinden aşiretler ve aileler arasındaki ilişkiyi yönetir hala göçebe faz yaşayan ve merkezi hükümetin işi vardır.

 
Birbirleri için Birleşik Ankieda en zor olduğundan ve bu bağlamda İbn Haldun, "Araplar, otlatma deve sadece Bdautem diğer ulusların Bedevi en çöl yaşamı, ham vahşeti kendi kaprislerini karşılamak, bu Sina Bedeviler arasında adaleti sağlamak araçları arasında ve anlamına geldiğini görmek şaşırtıcı değil çok ilkel bazı çevre bağlantılı ve diğer Arap özel bazı bağlı. Bu bize Sina varlık ve hükümlerin Bedeviler arasında kabile özel köklerinden elde hangi bulmaya yol açar

Kendi makale ve hükümlerinin kabile özel Sina Bedeviler onları çekti iki temel kolu vardır. Bu Rivers en önemli bir "özel ya da hukuk, eski Arap" dünyanın en eski kanunlarından biri olduğunu, ancak göçebe Arap halklarının doğa ile uyum için temel oluşturur ve hangi bir kabile ya da klan ya da aile toplum oluşturmak için temel birimi, ve bu sistem altında yasal sorumluluk dayanmaktadır Birincisi, eski Arap kabilesi için kabile ve sonra nihayet aile, ancak bireyin hukuki sorumluluğunu esas değil. Bunun gerekçesi mesafeler göz önüne alındığında, oldukça açık, onlar Arap Yarımadası'nda kabileler yaşıyor ve mera daimi arama iletmek olduğu alanların genişlemesi, imkansız suç ya da onunla başa faili tutuklama yaptığı tüm. Örneğin, başka bir kabile üyesi için kabile kötüye üyesi ise, bu durumda ilgili mağdurun kabile ile değil, saldırı yapılan bireysel ile.

Ve 1500 MÖ. M formüle edildiği ve kanunları Musa'ya şöyle özetledi eski Arap kanun, büyük ölçüde dayanıyordu bir Yahudi tarihçiler teyit, barış, ona borçlu, bir kentsel Witherow güçlü kabilelerin ileri gelenleri biri.

Arap göçleri eski Khgrat "Canaanitelilerin" ve Süveyş Kıstağı kadar Akabe Körfezi'nin batı kıyısında hareketlerinin genişletilmiş "borçlular" ile Sina Yarımadası nüfusuna eski (geleneksel kabile eski) Arap yasa geldi. Sözde Batılı yazarlar adının yanı sıra göç "İsmaililer ", ve kabileleri Kuzey Denizi kıyısında kökenli ve Mekke etrafında.İkinci binyıl beri Sinai Arap göç hareketi, hatta İslam genişleme döneminde, o zaman çok uzun bir süre için Arap kabileleri da geçen bundan sonra oldu. Ama yakında Osmanlı döneminde aşiretlerin bazı başvurdu oldu.

  

Her durumda, yasa, makale ve hükümlerinin Sina Bedeviler geleneksel kabile panoda eski Arap en önemli kolu idi. Bu karşıdan nerede göçebe Arap kabilelerinin ve etik gelenek ve göreneklerine sahip koludur. Bu Sina Bedeviler bu normlara çünkü Arap Yarımadası'nda kendi muadili ile Sina ortak çevresel koşulların köklü değişiklikler olmadı genel olarak Arap kabile gelenekleri ile oldukça benzer Sina Bedeviler, aşiret gümrük oldukça açıktır.
Sina Bedeviler arasında kabile özel ve kolları ikinci akım, İslam genişleme aşamasında ve İslam bayrağı taşıdı ve Sina bazı bölgelerinde istikrarı için bazı Arap kabilelerinin göç sonucu Sina gelen Müslüman, bir koludur.

Kendi makale ve hükümlerinin kabile özel türetilen en önemli kollarından iki Alravedan.Oluşturulması ve bu özel oluşumu bu iki Rivers bir Sina Bedevi nasıl önemli bizim için açık olacaktır.

Hâkimin her derece için üç dereceye Sina Bedevi de dava aşamalarını ayrılır. Hakim (alt zemin) ilk olarak hizmet verir ve ikinci bir yargıç (Temyiz Mahkemesi), ve üçüncü bir yargıç (Yargıtay). , Yargıtay aşamasında (üçüncü hakemi) ulaşmak için ilk hakim iktidar ikinci hakimin kuralına aykırı, ama birinci ve ikinci bir üstünlüğü kabul ederse, üçüncü hakim durumda kaldırmak olmamalıdır olması gerekir.
Üç hakim ve mahkeme üç aşamadan varlığı, mümkün olduğunca tarafsız bir hakem ulaşmaya çalışırken fikrinin varlığı anlamına geldiğini hiç şüphe yoktur.Sina Bedevi içinde dava sistemi karakterize Bu olumlu yönleri.

Anlaşmadan sonra sanığın "sponsor Wafa" tarafından atanan yargıçlar için işlemlere taraf herhangi bir kefil kefil hâkim yöneten sağ, hem de Savcı bir kişi ne zaman davacı için davacı ve savunma ile yalan hangi yerine getirilmesini garanti altına almak için kendi sözde "sponsor tost" herhangi bir sponsor oldu atar uygun duruşma sırasında üzerinde ve belirtilen bu garantör veya sponsor dürüstlük ve sadakat.Kişi sponsor ve kefil istedi sadık samimi değil, para tanık olmadan bedevi tarafından güvenli.
Ücret dava tarafların davacı ve davalı her iki tarafından önceden hakim ödenen ve "Alrozkh" için Sina Bedevi de bu ücretler bilmek ve davanın önemine göre değişir Alrozkh değerini ödeyerek durum kaybederseniz, sekiz güzellik için "koyun", ve en alınır kadın ve kesilmiş yüz konularda.

 Sertifika durum kanıtlamak için Sina bir tanığın kabilelerinin gözünde yeterlidir, ama dürüstlük ve iyi ahlak. Ancak, hırsız üzerine hırsız belgesi ve bir kadın ve çocuğun ifadesini yetişkin erkeklerin tanıklığı kabul yalnızca. Görmek için (toplama, bu ücret önceki sertifikanın performansı öğrenci tarafından kendisine verilen ve bu ödeme "Balakal" bilmek yeme) meyve ile ilgili olan deve durumlarda en fazla beş "Pinto ve güzellik sayısı genellikle peşin ödeme miktarına mutabık kalınacak ise her deve hırsız çaldığı ifadesinde kanıtlamıştır için hırsız 4 £ kazandı. suçlamak ve içinde Bedevi otoritesine tanık ifadesi olduğunu anlayabilirsiniz o her kelimeyi kabul etmeden önce dikkatlice incelenip biliyor çünkü, ödül almazsanız kişilerin ifadesinde performansını daha doğru olduğuna ifadesinde için ücret alan bir tanıktır.

Hiç şüphe yok ki adalet elbette etkiler para günaha sırasında tanık etkilemek için oldukça rahat dengesizlik tarafından büyük ölçüde yerine getirirken bu sistem söyledi. Tanık sorgulama yöntemi nadiren hâkim ve savcı indirim istihbarat itimat sorgulama teknikleriyle yaptığı tabloların tekzip edilir.
Ittifak başka bir tür var
O çok bedevi tarafından saygı dediği gibi tanık diyor burada üç kez boşanma yalan yere tanıklık verilmiş ise, "Eşim, boşanmış" ve daha sonra sertifika yol açar. Için bir ittifak "üç kez boşanma" ve bu ittifak, genellikle, başvurdular değil

 Ancak, Sina Bedeviler tanık ve ifadesinde hakkı kabul eder, ancak yine de suç durumunda sanık hakkını kabul etmiyoruz belirtilen ve onlara tanık olmadığı. Onlar da konum atasözü yürümek yok "hakkından mahrum ve sözde dair kanıtların edenler bu", ve doğru ritüeli gerçekleştirmek için tercih ilkel geçmiş, onlar yalan yere tanıklık yol açabilecek bir bedevi olduğu gibi "Balbhah" ve belki de bunun sebebi bilinen rağmen onun sağ ve Tanrı ile olan ittifak. varSorunları veya tanık olmayan suçları inkar, biz söylediğimiz gibi Sina Bedeviler "doğru" için çare, ancak sanık yangın veya su veya vizyon ve rüya ya testler çirkin veya Alambha yargıç, çare yok.
Test ateş ", kahve bir kase" olarak ısınma çirkin vazo bakır ile ve kömür köz bazen bir kaşık yemek ve onu suçladı boyunca alanlar veya ısıtılmış kaşık ile ilgilenen sonra üç kez iki tanık onu Alambha göstermek ve sonra ellerini silin ısınma derecesine ulaşır ve sonra, sonra, onun dilini üç kez yalamak onun dil ateş bir eser olup olmadığını, onu iki tanık göstermek için su ve dil ile yıkanır Alambha rakibi durumunda ve onun tek kural cezasına çarptırıldı.

Bu sanık ise korku ve dehşet gelen kurutulmuş tükürük suçlu olduğunu ve onun dilinde yangın etkilemiş ve masum ise tam tersi olduğuna inanıyorum. Suçlu ise o masum olmadığını Alambha duran, onun için gemi Vihrk pot büyüler devam sonra su dolu bakır sürahi ve Alambha alır ve boğazında sanık ile birlikte izleyici yapar ve o zamandan beri su ile seçim, hava durumu, gariptir.
Sina Bedeviler için develer, Vlohmatha, onlar çalınan şeyler ve Othagaha ve ilgili konular ile ilgili ise, "ekstra" olarak adlandırılan özel bir yargıç var.Deve üzerinde para cezalarının değerini belirler "pazarlamacı" olarak bilinen işleri uzman develer.

Kimse dokunmaya cesaret edemiyor Sina Bedevi devenin hukuk Ben çok sıkı olması ve kanıt bu deve tek başına mera kalır. Ama özel durumlar vardır bu tehlikeden susuzluk ve kaçış gibi olmayan Bedevi deve kullanımına olanak sağlamaktadır.Çöl sakinleri ve üçüncü şahıslar tarafından kullanımıyla için kaçınılmaz ihtiyaç karşılaşabileceği zorlayıcı koşullar. Bu Sina Bedeviler aşiret özel arasında sayılabilir pozitifler.

Farklı üzerinde iki Dawahma karara bağlamak ve genellikle kabilenin Howeitat seçsin bir yargıç atama hakkına sahiptir "vergi", hakim, uygulanan onları mahkum yargıç, adlandırma ise.
Bu Sina Bedeviler arasında Örfi hukuk çevreleri ve korumak için ihtiyaç unutmadık görmek şaşırtıcı. Bu geleneksel kabile bitkiler, toprak yapılmıştır çölde tür bitki varlığının önemini ağaçlar veya yeşil bitkiler, kömür çalışmaları mahrum ve aktör, özel, ince, ince malzeme için aynı konuda bir çift olur, ancak bölgedeki bu bitkilerin korunması için sorumluluk iddia edenler var sadece eğer tüm iyi ihlali olur. Bir alanda birisi kesilmiş bitki veya ağaçlar üzerinde mülkiyet iddia yoksa sadece kötü bir kişidir.

 

Biz geleneksel bazı özel evlerde veya çadırlarda kutsallığını etkileyen bakın nerede, şehirlerde yerleşik sonra onlarla bedevi göçebe geleneklerinin bazı aldı. Birisi yanlışlıkla başka bir kişinin sahip olduğu bir bahçe evine girdiğinde bahçe yakalanan bu gelenek, o sayılan sonra bahçe çit yolun her adımı için bir güzel kendini maruz kalan ve kendini sadece park yakınlığı cümleler kadar ağır para kadar ödeme bulabilirsiniz artış ise çitin duvarında, onu son cümleler mal olabilir, ve park arazi girer onu üçüncü cümleler maliyet ve dördüncü vb atanmış bir deve çalmak için ağaç doğru yürümeye. Bahçede bir ağacın bir dalı kırdı kişi, kendisi kırılır dalı bir parmak her boyutu için £ 5 oranında ödeme bulur.

Gümrük ve Arapların eski tarihine uzanan kökeni, genellikle intikam almak
"Birisi, Vlohl ölü yakın baba ve dede beşinci derece kadar, oğlu ve topuk beşinci katil için intikam ve yakın akrabaları almaya beşinci oğlu, kardeşi ve yeğeni, amcası ve hatta kuzeni topuk oğlu öldü ve intikam kazanırsanız ve katil ya da birini öldürürseinsanlar sonuna kadar yakın.
Ailesi kaçış ve intikam insanlar tarafından dokunduğu önce iltica kabile aldı başarılı katil olursa, aralarında onları korunaklı bir bilge kabile aracılık ve taraflar Sulh kucakladı, onlar "komşular", bir deve veya dört, kendilerine transfer edildi ve dinin yerine getirilmesini sağlamak için bir "sponsor yerine getirilmesi" yaptı ve onları aldı. "sponsor, ısıtılmış "ve ölü katil kovalayan kaçınmalıdır.Taraflar Bait insanlar "zaman" var kan parası olarak bilinen katil, öğrenciler "olarak bilinen bir kırk deve ve deve melez gelen tanınmış erkekler toplanır. Bu sadece olup olmadığını katil ve farklı kavimlerin kurbanı.

 Katil ve bir kabilenin kurban, daha sonra katilin insanlar anne-baba her zamanki "sürpriz" bir kız bakire bir eş olarak bir çeyiz olmadan ölen bir yakınları alır vazgeçmek ve hala oğlu Faiser doğurmak üzere olan ailesini serbest dönme seçeneği var ve onu evlilik yenilemek ve korumak durumunda onun çeyiz aldıktan sonra çocuğunun babası ile. Bu özel Tfda beş yavru kuş güzellik olabilir için ancak bu genellikle, çünkü onların onurunun kötüye hem kız nefret edildi.
Cinayet haince ya da gizlice, ben bir Sina Bedevi olan iğrenç suçlardan biri, sinsi bir yerde cinayet kan para istendi kesmek, dört DIAT bu durumda. Kanıtlıyor Insanlar intikamını almak ölü ele alırsak katil halkının samimi bir ve bir bir Atsedkon Asamehon verdi.Çocuk dört DIAT ve sekiz kadın Festujb DIAT öldürülmesi katil ödemek gerekir öldürüldü. Ve prim itibaren bir yıl bir ay bir süre içinde dört taksit için, ebeveyn sık sık taksitte ertelenmiş ödenmiş, ancak bazı durumlarda, bir kerede ödeme ve kendi kan kovaladı öldürülen insanların yakınları arasında dağıtılır, ve onu almak için kan itici bir "ünlü gibi.

Orada kan para sisteminin güzelliği bir dizi ince mali veya ayni sermaye cezası stok büyüklüğü suç veya ceza caydırıcı olarak hareket yansıtmamaktadır kuşku yoktur, ancak kendi açısından sonunda imha ve tek tek yol açabilir intikam almak için alternatif bir bakış açısı.
Bu sistem Sina hakim de dahil olmak üzere bir dizi özellik ile karakterize olan, aynı zamanda geleneksel olduğu zaten açıktır: hakimler ve rütbe çokluğu uzmanlık verilen hakimlerin çok sayıda, deve onur için hakim ve kadın sorunları üzerinde diğer uzmanlar ve diğerleri var .. Ve böyle devam eder. Valgrama mali veya maddi hatta cinayet vakalarında tüm cümlelerin ceza ve ifadesinde ödemek için şahit olsun ve dava bazı sistemleri ve yöntemleri güvenlik dengesizlik ve efsane kontrol yol açabilecek ciddi bir doğanın büyük sorunları çözmek için kabile büyükleri gücü ve etkisi var ve soydular bu miras bir eş ve doğru seçme hakkı gibi bazı kadınların yasal hakları saklıdır.

.On dokuzuncu yüzyılda Mısır'da meydana gelen Rönesans Hareketi ve yarımadasında, Mısır hükümetinin başlattığı modernleşme aramak için Sina Bedevi tepkisi arka uzak olan bu topluluk, bu göçebe tamamen mahkemeye gitmekten uzak shied değil ki bizim için açıktır, ama çok sayıda olduğundan, El Arish kendi bakış bu göçebeler Mahkemesi sorunları ve yargıç başvurma için onlara başvurmak için tercih edilen geleneksel ve bazen gördüğümüz gibi alışılmış gelenekleri ile mahkeme hükümleri arasında bir çarpışma oldu. Ancak bu ile, bu Bedeviler güncelleştirmek için çalışırken degrade Mısır hükümeti bu Bedeviler ile on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında yapmaya çalıştı istenen meyve elde etmek için bir yoldur.